『자평진전』(子平眞詮)은 월지(태어난 달)로 격국을 정하고, 격을 돕는 상신으로 사주의 높낮이를 보는 격국용신론을 담은 명리 고전이에요. 청나라 건륭 연간의 심효첨(沈孝瞻)이 지었다고 전해지고, 근대 서락오의 평주로 널리 읽혀요. 오늘날 사주를 풀 때 쓰는 개념 가운데 상당수가 이 책에서 자리를 잡았거나 다듬어졌어요.
| 항목 | 내용 |
|---|---|
| 시대 | 청(건륭 연간) |
| 저자로 전해지는 사람 | 청나라 건륭 연간의 심효첨(沈孝瞻)이 지었다고 전해지고, 근대 서락오의 평주로 널리 읽혀요 |
| 핵심 | 월지(태어난 달)로 격국을 정하고, 격을 돕는 상신으로 사주의 높낮이를 보는 격국용신론 |
| 운명의파동에서 쓰는 곳 | 운명의파동 격국 판정의 기준 — 월지 지장간 투출(정기→중기→여기) 순서 |
저자와 연대는 옛 기록과 후대 해설에 따라 조금씩 다르게 전해져서, 이 글은 널리 알려진 설을 '전해진다'고 적었어요.
월지를 사주의 중심으로 보고, 월지의 기운이 천간에 드러났는지(투출)로 격을 정하는 방법을 체계적으로 정리한 책이에요. 격을 살리는 짝(상신)과 깨는 것(파격)을 따져 사주의 쓰임을 읽는데, 논리가 정연해서 격국론의 교과서로 꼽혀요.
『궁통보감』이 계절의 춥고 더움(조후)을, 『적천수』가 일간의 균형을 앞세운다면, 『자평진전』은 월지의 격과 상신을 앞세워요. 명리 고전의 큰 흐름은 명리학의 역사에서 함께 볼 수 있어요.
고전은 그 시대의 말과 사회를 바탕으로 쓰였어요. 그래서 '귀하다·천하다'처럼 신분을 나누는 말이나 여성을 낮추는 해석은 지금의 삶에 맞게 걸러 읽어야 해요. 고전에서 얻을 것은 결론 문장보다 '어떤 순서로 무엇을 보는가'라는 방법이에요. 운명의파동도 고전의 방법을 엔진 계산에 옮기되, 단정하거나 겁주는 표현은 쓰지 않아요.
Q. 자평진전과 연해자평은 다른 책인가요? 네. 『연해자평』이 자평학 전체의 기초라면, 『자평진전』은 그 가운데 격국과 용신을 엄격하게 다듬은 청대의 책이에요.
Q. 운명의파동은 자평진전 기준인가요? 격국 판정은 『자평진전』 계열 기준(월지 투출 우선)을 따라요. 용신은 억부와 조후를 함께 봐서 따로 계산해요.
Q. 고전을 꼭 읽어야 사주를 볼 수 있나요? 아니에요. 기초 개념은 사주 보는 법부터 차근차근 익혀도 충분해요. 고전은 한 단계 더 깊이 들어갈 때 길잡이가 돼요.
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※ 본 글은 전통 명리학 이론에 근거한 일반 정보성 콘텐츠이며, 특정 개인의 미래를 예측하거나 의학적·법률적 판단을 대신하지 않습니다.